Когда точно родился народ, который впоследствии стал называться молдавским, с точностью до одного года сказать, конечно, не сможет никто, так как процессы такого порядка не поддаются точному анализу. Существуют силы и условия, при которых как будто бы ниоткуда возникает сообщество людей, которое впоследствии становится единым народом. Такой процесс когда-то происходил с любой национальностью, так происходило и с самим человечеством.
Очень сложно представить, и об этом до сих пор спорят ученые, откуда и из какой точки мира, начался процесс развития современного человека, и каким образом люди, в конце концов, заселили всю территорию нашей небольшой, по космическим меркам, планеты. Но можно точно утверждать, что если такой народ есть фактически, следовательно в этом была объективная необходимость и, значит, родилась воля и духовная идея, вокруг которой обычно и происходит объединение людей в единую, устойчивую общность, которая называется народом. Такая идея, конечно, не возникает спонтанно, сама собой, она четко укладывается в общий сценарий развития всего человечества. Как и отдельно взятый человек нашей планеты, так и народ исполняет свою единственно важную роль в общечеловеческом сценарии развития. Эта роль называется предназначением. Если у народа нет особой миссии на Земле, или он в процессе своей жизнедеятельности по какой-либо причине теряет эту роль, то такой народ не может существовать как единое целое, и обязательно растворяется в череде народов более устремленных и имеющих такую роль на Земле.
Важно осознать простую истину, что если в течение сотен, а может быть и тысяч лет народ нес в своей сути идею Бога, значит у такого народа есть особое, очень важное предназначение. Но, как же узнать предназначение народа, его пути развития, если у каждого человека, имеющего отношение к Молдове, существует на ее будущее свое личное мнение? Для этого необходимо найти такие общечеловеческие ценности и отличия, которые смогут нам подсказать путь нашего дальнейшего развития и саму первооснову, первопричину, давшую возможность нашему народу стать единой сутью. Конечно, такие признаки есть — это общая культура, язык и государственная символика – знаки, отличающие Молдову от других народов, населяющих нашу планету.
Культура народа, как и символика государства, уходит глубоко к корням, в то время, когда и образовался народ. Государственный язык -это синтетический инструмент, связанный с постоянным развитием людей, инструмент постоянного действия, поэтому язык народа очень сильно зависит от меняющихся обстоятельств окружающего нас мира. Он находится в постоянном развитии. Что же касается Государственной символики и Духовной культуры, то они на протяжении веков остаются неизменными, так как являются основополагающими признаками и смыслом, вокруг которых формируется народ. Именно по этим признакам и можно определить суть и предназначение того или иного народа.
Вернемся к первопричине. В наш технократический материалистический мир особенно сложно стало понимать истинное предназначение народов в непрерывном потоке развития человечества. В последнее время ученые с мировым именем особенно пристально приглядываются к народам, сумевшим пронести свою культуру и народные сказания через обезличенные времена глобального технического прогресса.
Известны народы и в Африке, и в Южной и Северной Америке, и в Европе, и в Азии, которые живут в устойчивом духовном порядке многие тысячи лет. Может быть их культура не имеет такого ярко выраженного, показательного значения, но они сумели донести в сказаниях и легендах своего народа главную суть, идею, которая особенно ценна в наше время. Не случайно ученые всего мира, для того чтобы узнать путь развития человечества, обращаются именно к таким народам, не потерявшим свою суть, не затронутым цивилизацией и жаждой к мнимым материальным ценностям. Народы, сохранившие в чистоте свой жизненный уклад, особенно ценны и для науки и для понимания самого смысла пребывания человека на Земле. Вот к таким же народам, сумевшим сохранить в чистоте свою первопричину, я отношу и Молдову. Ведь, достаточно обратиться лишь к одной только легенде о реальном человеке, впоследствии ставшим для народа, населяющего территорию Молдовы, Божественным.
Речь идет о Замолксисе, жившем на нашей территории почти 2500 лет тому назад. Сразу становится понятно одна простая истина, что если легенда жива, и ее знает каждый житель нашей Родины, значит связь веков ни в одном своем звене не прерывалась, а это дает нам уверенность в том, что Дух народа, пронесшего свою идею через два с половиной тысячелетия, жив, просто сейчас дремлет и ждет своего пробуждения. Кроме того, на территории некогда принадлежавшей Молдове, существует город, входящий в число десяти городов мира, в котором в течение двух с половиной тысячелетий не прерывалась жизнь людей. Этот город у молдаван назывался Четатя Албэ, сейчас этот город называется Белгород-Днестровский (основан в VI веке до нашей эры). Мне хочется заметить, что и Духовный герб Молдовы, пришедший к нам из глубины веков, являет собой очень важную деталь, подкрепляющую уверенность в том, что история в течение 2500 лет не прерывалась в сути народа.
Зададимся вопросом: откуда взялись символы, изображенные на Духовном гербе Молдовы в сути молдавского народа, которые он на протяжении тысячелетий свято хранил, и что они значат для Духовной жизни народа?
Вернемся к легенде о Замолксисе, точнее к известным историческим фактам. Известно, что Замолксис был любимым учеником Пифагора. А кто такой Пифагор и какое место он занимает в истории развития человечества? Читаем в издании, подготовленном А.К. Шапошниковым: «Вклад Пифагора и его школы в мировую культуру огромный и поистине основополагающий. Они стали фундаментальными для развития всей античной цивилизации: создание системы начального, среднего и высшего образования; детальная разработка содержания и объема учебного материала семи наук (грамматики, риторики, поэтики, арифметики, геометрии, астрономии и музыки); основание и руководство первой философской школы, давшей Элладе целую плеяду блестящих деятелей во многих областях науки, религии, искусства, политики, права, этики; огромный вклад Пифагора в развитие физики твердого тела, астрономии и оптики; проектирование первых зданий амфитеатра и театра; первый опыт организации цивильного тайного мужского союза; разработка теории и реализация на практике государственного управления полисом; революционное реформирование традиционной греческой религии и богослужения и многое, многое другое. Мы не задумываясь о первоисточнике, до сих пор пользуемся культурной терминологией, введенной некогда самим Пифагором: философия и философ, эзотерика, символ и символика, математик, симметрия, катет и гипотенуза, парабола, гипербола и эллипс, оптика, цикл и эпицикл, эксцентриситет, эклиптика, диатоника, энгармоника и др.»
Все эти знания стали в свое время Духовным и научным фундаментом в строительстве будущего молдавского народа, так как были привнесены Замолксисом в его повседневную жизнь. Существуют точные сведения о беседах, которые вел Замолксис с представителями народа, населяющего нашу древнюю землю.
Одним из неопровержимых доказательств тех событий и является Духовный герб Молдовы.
Основополагающей доктриной пифагорейской школы являлась всеобъемлющая Божественная любовь. Она была отображена на символическом языке как пифагорейский пентакл, позднее, во времена христианства, принятый в свою символику как знак Божественной истины. Эти же символы упоминаются и Иоанном Богословом в Апокалипсисе ( Апокалипсис 4:1 – 8)
Изображение Молдавской символики в храме Трех Святителей г. Яссы, Румыния
Так что такое пифагорейский пентакл?
Это шестиконечная звезда, означающая Любовь и Свет Божий, или центр мироздания и образы четырех Божественных существ, находящихся у трона Господа, описанных в последствии Иоанном Богословом в Апокалипсисе. Вот, именно образ одного из этих животных, а именно Тельца, означающего силу и мощь Бога, освященную любовью и светом Божественным Молдаване взяли как первооснову своего государства. Эти два основополагающих символа сохранили и укрепили народ Молдовы от посягательств на него многочисленных врагов. Эти символы дали возможность народу сохранить свою идентичность и свободу и подойти к решению своих самых важных решений уже в наше сложное время после продолжительного 2500 летнего пути славного прошлого.
Именно образ святого Тельца, означающего силу и мощь Бога, и шестиконечная звезда, олицетворяющая всеобъемлющую Любовь и свет Божий во все времена, отличали молдаван от остальных народов, населяющих нашу Землю. Именно эти Божественные символы особенно неистово подвергаются нападкам со стороны наших недоброжелателей.
Святослав Мазур