Сможет ли Владимир Путин построить Евразийский союз на новых принципах государственного строительства?

Ни для кого не секрет, что современный мир вошел в непреодолимую полосу системного финансово-экономического и духовно-нравственного кризиса. По сути, в мировом правопорядке нарушены все Божественные устои прежней цивилизации. Это состояние полного развала и деградации говорит нам только об одном – мир прежних отношений уже рухнул, а новый мир пока еще не построен и находится в режиме поиска.

В этот смутный период многие передовые умы человечества ищут ответы на вопрос: каким образом сегодня выстроить новую реальность с учетом большого запаса прочности так, что бы не пришлось латать мир с помощью лоскутков и лечить посредством различных примочек, а дать ему возможность начать свое духовно-нравственное восхождение на долгосрочную перспективу?

Для чего, миру необходимо дать духовно-нравственную возможность? Быть может, мир начнет развиваться сам, если наоборот снять с него все табу и запреты? Действительно, пусть, формируется согласно законам природы. Но, именно в этом и состоит главная задача. Ведь законы природы диктуют свои правила развития, а духовно-нравственный аспект свои. В этих противоречиях сегодня и запутался мир людей. Хотя, все предельно просто. Надо сесть за стол переговоров, и, не обращая внимания на всякое лоббирование попытаться отыскать правильное решение для всего человечества, а не для отдельной группы людей, которые взяли на себя ответственность и роль вершителей земной судьбы. Известно, что в строении человека существует два начала – дух и материя, то есть человек создан по образу, подобию и содержанию как наивысшее духовно-нравственное существо, в котором присутствуют и духовное, и животное начало.

Именно баланс или как говорят гармония этих двух сил и приводит человека, а значит, и все человечество к реальному положительному результату. Модель построения идеального мира как вечная модель Творца, высший канон благости был дан человечеству еще в древние времена египетским Божеством Гермесом Трисмегистом и называется эта модель — кадуцей. Этот Божественный символ и сегодня не утратил своей актуальности. Эта модель применима к любому Божественному построению: будь это человек, государство или все человечество в целом. В этой модели отображены вечные принципы Божественного видения мира гармонии и равновесия. Применяя эту модель как некий инструмент или канон построения любой системы можно добиться необходимого положительного результата. И наоборот, разрушая основы мироздания, созданные по канону Бога, можно прийти к противоположному финалу, что в принципе и происходит в сегодняшнем мире.

Модель построения всего сущего не затрагивает других вечных космических законов, таких как Закон жертвы, Закон причин и следствий (Закон судьбы) и т.д. Построение предполагает строительство самого объекта или создание сущности. Действие же самого объекта в перспективе, в пространстве и во времени уже создает иную реальность, причинно-следственную связь. Но необходимо учитывать в этой связи важный аспект, что неправильно построенный объект, в котором уже заложена системная ошибка, изначально не способен построить верную причинно-следственную линию судьбы, ибо ложь и непонимание умножают своим присутствием уже заложенную неверную основу. То есть, простыми словами можно сформулировать следующим образом: на правильном прочном фундаменте можно выстроить надежный красивый дом. А вот на зыбком ущербном фундаменте такой дом изначально построить невозможно, потому что проблема уже существует в своей основе и будет лишь приумножаться в процессе будущего строительства. Именно поэтому очень важно в начале строительства нового дома – Евразийского пространства заложить верную прочную идею, которая была бы согласована с Творцом и опиралась бы на Его вечные, непреходящие принципы построения. Только в этом случае можно надеяться на стопроцентный успех.

Думается, что любое строительство полезно начинать с анализа прошлых ошибок для того, чтобы убедиться, почему не сработала та или иная система действия и почему мы все сегодня пришли к такому трагическому итогу.

Анализ даст возможность осознать смысл. Ведь только на сравнении возможно сделать выводы. Делать выводы и строить планы только на догадках и мечтах бессмысленно, ведь они мало соприкасаются с реальным опытом. Только проверка идеи в реальном мире и опыт предков являют нам систему долговременного действия.

Не сложно понять, почему наш мир в последнее время потерял свои нравственные ориентиры и покатился к хаосу. Согласно кадуцею была допущена грубая ошибка. Рассмотрим некую закономерность на примере западноевропейского сообщества, на примере христианства. Но для начала необходимо разгадать значение всех деталей самого кадуцея. Эти детали, как и сам кадуцей, его значение и смысл трактуют по-разному. Думаю это связано с тем, что не всем группам людей сегодня выгодно, чтобы на земле воцарился покой и порядок. Не все люди в равной степени готовы работать над своей собственной судьбой и реализовывать свой личный план действия.

Очень многие наивно полагают, что можно наживаться за счет другой части человечества и получать дивиденды пытаясь обмануть кого-либо. Это тоже является заблуждением или не вполне точным пониманием законов мироздания. Никого кроме самого себя никогда невозможно обмануть, поскольку, судьба каждого человека, как и человечества, и отдельно взятого народа индивидуальна, и никто не может на нее влиять без ущерба для собственной жизни. Поэтому и этот важный факт так же необходимо учитывать в ходе реализации собственной судьбы.

Итак, во главе кадуцея в самой верхней его точке расположен шар – это символ Господа Вседержителя. Он является носителем истины. Шар — это Его всеобъемлющая суть, банк данных, кладезь силы и энергии. Именно от Него исходит любое строительство. Поэтому во главе идеального строительства всегда стоит Господь.

Ниже шара располагается Святой Дух. Он изображен в виде крыльев. Это способность Господа мгновенно передавать свои знания окружающему миру. Это Его всезнание и вездесущность.

Следующая деталь кадуцея – духовный стержень. Энергия Господа, Его власть изображается в виде восходящего столпа вокруг которого и формируется сила или любое построение. Этот столп или стержень, есть ничто иное как вертикаль власти. Именно на этом стержне выстраивается сущность народа. Если дело касается отдельно взятого человека, то это его становой хребет, позвоночник на котором зиждется всё остальное тело.

Народ в своём гармоничном состоянии поддерживается двумя свойствами или качествами: духом и материей. Только в таком сочетании мир или народ, а так же отдельная суть человечества может существовать. Если в человеке в большей степени присутствует дух, он более возвышен и проницателен и менее подвержен влиянию окружающего его мира, если материя, значит, ему более свойственны материальные или животные качества. На кадуцее два этих качества – дух и материя изображены как две восходящие к Господу змеи, не соприкасающиеся с центром сил, с восходящим Божественным столпом — с народом. Это тоже очень важная деталь. Ведь духовное и материальное начала это не суть народа, а условие его развития. Суть народа неразрывно соединена с Богом и находится в прямом с Ним взаимодействии. Разумеется, противоположная от Бога сторона этого потока принадлежит другому персонажу. В народе его называют дьяволом, и он является прямой противоположностью Бога.

Если Бог Вседержитель обладает всеми силами, знаниями и возможностями, то есть реальным миром, то дьявол обладает дьявольским миром иллюзии и владеет лишь инструментами мнимыми, временными, тленными, выдуманными им самим, такие как деньги, развлечения, привилегии и т.д.

Теперь о самом действии. Как же действует вечный Божественный принцип развития мира?

Если человек реализуя главный закон мироздания между двух начал Богом и дьяволом, осознанно выбирает Бога, то, тем самым он устремляет свое развитие к вечным ценностям, к истине, к силе, к свету, к знаниям, к реальному миру. Его конечная цель в таком случае – объединение с Творцом в одно целое и приобретение жизни вечной в реальном мире Бога. Для достижения этого действия Господь доводит до сведения человека план его восхождения под названием судьба. Судьба человека — это план действия в реальном мире, который объясняет человеку как и с помощью каких инструментов человек в состоянии достичь своей конечной цели слияния с Богом и приобретения жизни вечной в благости и счастье. То есть, судьба – это короткий и прямой путь человека к своему счастью, это сценарий реализации Божественного плана. Условия же реализации этого плана создают два восходящих потока – две змеи: дух и материя, как два принципа построения гармоничной личности. Без их постоянного и благотворного взаимодействия невозможно осознать и реализовать свою судьбу. Поэтому, в гармоничном человеке присутствуют в равной степени два этих начала. Они же и дополняют друг друга. Если духовность дает понимания смысла жизни, то материальность дает возможность человеку осознать эти возвышенные идеи с помощью своего жизненного опыта, то есть, применить эти идеи в реальной Божественной жизни. Таким образом, осознавая свою судьбу через духовную связь с Богом, изображенную на кадуцее в виде крыльев, человек, не нарушая своего пути развития, четко по вертикали действия, через свой личный опыт приходит к Богу, и другого пути у него нет.

Если же человек определяет себя атеистом, неверующим в Бога и отвергает присутствие высшего Божественного смысла в своем развитии или осознанно отвергает Бога, он оказывается во власти дьявола. То есть, отвергая реальный мир, он попадает в мир иллюзии и начинает скатываться по вертикали Божественной власти вниз к своей деградации. Чем дальше он уходит от Бога, тем меньше он в состоянии получить от Него знания и силы, тем дальше он находится от источника света и добра, здоровья и понимания. Но повторю, все действует согласно вечного закона свободы выбора. Человек вправе выбирать сам, куда ему двигаться: к Богу или к дьяволу.

Такой же механизм действует на человека при его выборе условий продвижения к Богу. Если человек отвергает свою духовную составляющую, он теряет возможность понимать истину через свое духовное начало и оказывается более материально зависимым. Если же наоборот, занимается только своим духовным развитием и забывает, что живет в материальном мире ему становится сложно решать практические вопросы, связанные с его пребыванием на земле. И одно и другое однобокое движение не создает гармонии в жизни человека. Только единое действие двух начал, направленных на реализацию общей задачи судьбы и предназначения, приносят благие результаты.

Возникает резонный вопрос: а как на самом деле жить в реальном мире Господа не понимая смысла его конечной цели и не видя зримых ориентиров? Какими инструментами пользоваться, чтобы находиться в постоянном соприкосновении с высшим Божественным началом? Для этого Господь определил в человеке несколько качеств и способностей. В первую очередь это вера в Творца, в Его великий Гений. И, конечно, сопричастность с Его строительством дает нам качество под названием совесть (совместная с Богом весть). Надо понимать, что лишь одна воля Бога и Его постоянная забота о своих детях дает возможность человеку не сбиваться с истинного пути и пройти его согласно плана Бога точно в срок.

Сегодня в мире происходят трагические события. Возьмем в качестве примера Европу и Евразийский союз и проанализируем почему человечество скатилось к хаосу и дезинтеграции и возможно ли выстроить модель идеального государства или идеального содружества, если учесть все ошибки допущенные в Европейском союзе.

Зададим в этой связи простые вопросы.

1. Стремится ли Европейский союз к Богу?

2. Имеет ли Европейский союз знание и представления о своей судьбе или он создан с тем, чтобы решать иную задачу?

3. Существует ли в Европейском союзе два равнозначных потока духа и материи, которые помогут ему решить его Божественную задачу?

Как вы понимаете изначально, при строительстве этого сообщества не было построено нормальной основы – фундамента и все было организованно лишь для того, чтобы решать некие материальные задачи.

А если в основу построения не закладывается Божественной цели, и оно не обеспечено никакими реальными инструментами, кроме иллюзорных денег, военной силы и власти, то такое построение мало того, что бессмысленно, оно полностью не жизнеспособно и потому, в ближайшем будущем рухнет и распадется на первопричину, на отдельные государства.

Теперь рассмотрим следующий факт: почему Европа быстрыми темпами теряет свою духовность? Причина тоже ясна. Долгое время христианство было двигателем прогресса для Европы. То есть, если в Европейских государствах стремились к своей Божественной реализации, а функцию единой церкви для западного мира выполняла Римская католическая церковь, во главе которой стоял общий для всех понтифик, то уже во времена фашистского диктатора Муссолини Римская католическая церковь получила свою государственность. А это значит, церковь построила свою личную модель развития, она закольцевала свою деятельность, свою линию судьбы в границах Ватикана, полностью отделив себя от своей многочисленной паствы. Для чего это было сделано, мы не будем здесь обсуждать, но итогом построения такой модели стало то, что церковь, превратилась в государство, то есть соединила воедино несколько разных функций, что привело к ее полной формализации. Во главе Римской католической церкви не стоит Бог, а находится Его, якобы, наместник, то есть человек, самолично определяющий судьбу данного построения, что противоречит смыслу.

Означает ли это, что церковь служит людям? Безусловно, но только тем, кто связан с ней своей судьбой, кто живет в государстве под названием Ватикан.

Римская католическая церковь сама для себя решает и материальные и духовные задачи. В итоге, если она не служит Богу и не имеет своей судьбы, значит, она оказывается в руках нечистой силы. Прежняя западно-европейская паства оказалась в иллюзии, что находится под водительством Ватикана, но и это невозможно, поскольку, любое государство по закону свободы выбора, после того как оно отделилось от остального мира собственными границами, теряет возможность хоть как-то влиять на судьбу своей бывшей паствы.

Иллюзия водительства создает эффект самообмана, что и приводит к полной деградации общества. Кардиналы, разбросанные по всему земному шару, полагающие, что являются представителями единой организации, очень сильно ошибаются, ведь они служат в других государствах отделенных от Ватикана собственными границами.

Теперь рассмотрим другой аспект Европейского союза — материальный сегмент развития. В Европейском союзе права человека и развитие личности поставлены во главу угла, но при этом полностью отвергается присутствие Бога в развитие самого человека и право отдельного человека на его личный выбор. Предлагается новая модель запрещающая человеку веру в единственно реальную силу, веру в Бога, модель, отвергающая любую возможность человека осознанно сделать свой личный выбор, так как в случае выбора он, якобы, повредит судьбе окружающего его мира людей. Получается парадоксальная ситуация. Какая-то невидимая сила полностью ликвидировала как таковую стройную вечную модель построения реального Божественного мира и заменила ее на полную иллюзию. Этой силой может быть только одна, поскольку, если отвергнута Божественная сила, значит, принята сила дьявольская и других вариантов нет.

Мир Бога в таком случае не вмешивается в существующий процесс, но тем людям, кто соприкасается с данными силами, Бог объясняет его смысл. Поэтому, если во главу строительства нового Евразийского союза от Лиссабона до Владивостока будет положен закон хаоса, который сегодня властвует в Европе, то смысла в этом построении никогда не будет.

Изначально это новое построение под названием Третий Рим необходимо строить по вечному принципу мироздания. Только тогда, он будет иметь право на существование.

А как его построить, я уже рассказал. Это не сложно при наличии доброй воли и любви ко всему сущему.

Убежден, что В.В. Путину эта задача по плечу. Если только он не захочет повторить печальный опыт своих предшественников.

Для России построение мира нового духовно-нравственного уровня особенно актуально. Ведь Россия должна по предположению многих старцев и предсказателей стать Третьим Римом – основой нового Божественного порядка на планете. Говорить о том, что новое Евразийское сообщество строится по принципу равноправия очень опрометчиво. Да, каждая страна, входящая в новое содружество способна согласно своей личной судьбы свободно решать свое будущее. Но, если государство сделает свой окончательный выбор в сторону единого пространства, тем самым реализовав закон свободы воли, то оно обязано передать свою судьбу структуре, которая согласно закона мироздания будет взаимодействовать с Творцом, решая при этом задачи связанные с развитием всего содружества, а не отдельно взятого государства. При этом, в таком содружестве должен быть человек, который лично своей судьбой будет отвечать за все происходящее, ибо личная ответственность заставляет человека решать проблемы исходя только из здравого смысла.

Если же в основание структуры будет положен принцип корпоративности, то есть принятия решений большинством голосов, то ничего хорошего из этого не получится, потому что в таком случае будет дана возможность лоббировать интересы отдельных групп и партий, что не приводит к единству и гармонии, а действует только на разъединение. Кроме того, важным фактором в строительстве нового содружества являются два восходящих потока, которые на кадуцее изображены как две змеи. Это духовное и материальное начала нового содружества. В едином сообществе не может быть разделения по конфессиям и правительствам, это тоже не приводит к единству. Система действия поэтому и разделена на два качества, и это позволяет дополнять одно другим. Не на 3 и 4, 5 или 6, а всего лишь на два качества. На дух и материю. Постулат, утверждающий, что церковь должна быть отделена от государства — в корне неверен. Если учесть, что государство или содружество это единый и неделимый организм, то в нем все детали должны быть частью единого целого и не должны отделяться от единого организма, а должны строго исполнять свою личную функцию в едином целом. Поэтому не стоит путать государство с его отдельными частями.

Решение финансово-экономических проблем должно быть отделено от решения культурно-нравственных, но при этом они должны иметь возможность равнозначно влиять на состояние общего государства, выполняя при этом свою четко определенную функцию. Мало того, они просто обязаны иметь право вето на случай если их противоположность по незнанию или по ошибке вторгается в их компетенцию. Поэтому, эти два начала: дух и материя однозначно важны для государства и призваны не нарушая общего порядка и баланса сил создавать условия развития общества людей, которые под руководством своего выборного президента или иного руководителя, с помощью доброй воли, на принципах народовластия или соборности управляют государством, то есть решают свои проблемы и задачи определенные для них Творцом. Именно такая модель духовно-нравственного построения и дает возможность Евразийскому сообществу решать новые задачи данные Господом на ближайшую перспективу.

Что касается центра содружества — Москвы или самой России, то согласно судьбе она обязательно станет главной частью нового образования и даст возможность другим странам сделать правильный выбор в сторону Бога, но лишь в том случае, если российский народ сам осознает свою исключительную историческую роль в этом построении. Герб Российской Федерации, унаследованный от Византийской империи однозначно это показывает. Двуглавый орел как раз и олицетворяет равнозначную гармонию двух начал — духа и материи равно связанных общей задачей под единой властью Бога — наивысшей короной власти. А символы самой власти этих двух начал изображены в лапах единого организма состоящего из двух начал — духа и материи, из власти светской и власти духовной. В одной лапе символ власти светской, в другой духовной. Теперь этот Божественный символ необходимо наполнить Его, Господа, Божественным смыслом и тогда победа станет неизбежной. Да будет так.

Святослав Мазур